"Yo he leído en Virgilio": Cervantes y la Mitología

domingo, 19 de mayo de 2013

Cervantes y la Mitología

Anuario de Estudios Cervantinos

Vol. 10 · Año 2014

Cervantes y la Mitología

III Coloquio Internacional
de la Sociedad Cervantina de Madrid y Editorial Academia del Hispanismo

La Sociedad Cervantina de Madrid y Editorial Academia del Hispanismo anuncian la convocatoria
del III Coloquio Internacional sobre

Más información:
http://www.academiaeditorial.com/web/iii-coloquio-cervantino-cervantes-y-la-mitologia/

Cervantes y la Mitología

CONVOCATORIA ABIERTA

Fecha límite de recepción de originales:
8 de septiembre de 2013

SEDE DEL COLOQUIO
Sociedad Cervantina de Madrid
c/ Atocha 87
28012 Madrid

FECHAS DE CELEBRACIÓN
26-27 de septiembre de 2013

DIRECCIÓN Y ORGANIZACIÓN

Sonia Sebastián
Sociedad Cervantina de Madrid

Jesús G. Maestro
Universidad de Vigo

INFORMACIÓN Y CONTACTO
Jesús G. Maestro
hispanismo@academiaeditorial.com

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Niebla (Unamuno)

- Ninguna experimentación de verdad le tiene. Todo el que se mete a querer experimentar algo, pero guardando la retirada, no quemando las naves, nunca sabe nada de cierto. Jamás te fíes de otro cirujano que de aquel que se haya amputado a sí mismo algún propio miembro, ni te entregues a alienista que no esté loco.

—Ah, pues haz lo que dice el refrán árabe: «Si vas a detenerte con cada perro que te salga a ladrar al camino; nunca llegarás al fin de él.» No sirve tirarles piedras. No le hagas caso.

Auctores octo morales

From Wikipedia, the free encyclopedia

The Auctores octo morales (Eight Moral Authors) was a collection of Latin textbooks, of an elementary standard, that was used for pedagogy in the Middle Ages in Europe. It was printed in many editions, from the end of the fifteenth century. At that time it became standardised as:

Distichs of Cato
Eclogue of Theodulus
Facetus: Liber Faceti docens mores iuvenum
De contemptu mundi^[1]
Liber Floretus^[2]
Matthew of Vendôme, Tobias
Alan of Lille, Doctrinale altum parabolarum
Aesop, version attributed to Gualterus Anglicus (online text).^[3]

El Quijote es una novela sobre literatura

El Quijote es una novela sobre literatura. Es una sátira sobre los libros de caballerías. Es decir, es un libro sobre libros. Es una preceptiva literaria, una crítica literaria convertida en novela. Por eso, es maravilloso que un charcutero escriba sobre la longaniza en el Quijote, y que un jurista diserte sobre Las Partidas en el Quijote. Estupendo. Espléndido. Prueba que el Quijote es un liber librorum. Pero el Quijote, ante todo, es objeto de la filología, de la literatura, de la crítica literaria, de la literatura comparada. El Quijote es un libro sobre libros. Démosle la primera palabra a los que saben, aman y estudian la literatura: los filólogos.

Algunas ideas de Gustavo Bueno

"El campo en que te mueves no agota la realidad". "El que solo sabe medicina ni medicina sabe". "La pregunta: ¿por qué son las matemáticas? No la puede responder el matemático". "Los economistas por sí solos no saben lo que pasa". "Un economista puro sería un verdadero desastre. No tendría la mínima prudencia". "El valor que algo tiene es porque es cultura. De manera que, por ejemplo, si se dice ¿cuál es el valor de la música de Mozart? -Es que es cultura... Es al revés. La cultura vale porque vale la música de Mozart. Es al revés". "Muchos justifican por ser cultura precisamente las obras que son verdaderos adefesios, que son camelos, en arte, en música, en todo, en literatura". "Un libro es cultura... Bueno, según cómo sea el libro".

http://www.youtube.com/watch?v=uu4YrFbQpI8&feature=g-vrec